关于神话故事的成语：点石成金

　　这一天，汉钟离和吕洞宾师徒二人外出云游，路过一座大山，山势很陡，好像利剑刺向天空。骄阳照射着苍绿的峭壁。汉钟离走在前面，步履轻盈，如履平地;吕洞宾跟在后面，一步一挪往上攀登。他肩上负着一个大包裹，足足有几十斤重，压得他呼哧呼哧地喘不过气来，额头上那豆大的汗珠不住地往外流，接着就卟哒卟哒地甩落在地上。肩上那个大包裹，是他师父汉钟离在三年前交与他的，用锦帛包了一层又一层，沉甸甸的，不知包的是何物。

　　可能是什么宝物，汉钟离没对吕洞宾说，他也不便询问，从师父交给他那天起，不管走到哪里，都要把它背上，一直背到如今。几天以前，肩膀就开始有些痛，他没有理会;昨天痛得更厉害了，他偷偷脱下衣服一瞧，原来肩膀已被压肿，磨破了皮，露出鲜红的嫩肉。他没吭声，今天又忍着痛，背上大包裹上山。

　　在上古神话中，一日，骄阳似火一般从头顶上直射下来。吕洞宾肩上的包裹更觉沉重，膀子上热辣辣的，像针扎一样的疼痛难忍。他只得不时背过手去，用手掌托起那个沉甸甸的大包裹，以减轻一点肩上的负担。这样一来，脚步自然就放慢了。但他并没有松劲，而是咬紧牙关，促使自己加快脚步，去追师父，不至于把距离拉得太大。

　　汉钟离上到山顶上以后，便回过头来看看，见吕洞宾还在半山腰里，艰难地往上爬。看到他那刚强的意志和持久的毅力，心里甚是喜悦，便在一棵大松树下坐下来等他。

　　过了片刻，吕洞宾终于登上山顶。汉钟离笑盈盈地招呼他道：“烈日当空，松下好乘凉，歇息一会儿再走吧!”

　　吕洞宾正想歇息，便蹲下身来，把肩上的包裹卸下。不料，包裹没有放稳，竟咕噜噜滚下了山坡。吕洞宾心中甚是着急，唯恐损坏了师父的宝物，未等汉钟离开口，便急忙奔下坡去捡拾。待到山坡下一看，当包裹用的锦帛，已被山石树茬划破，里面的东西已经暴露出来。

　　吕洞宾一见，不禁大吃一惊。原来里面包的并不是什么贵重物件，更不是宝物，而是一块大顽石。吕洞宾呆呆地站在那里，看了许久，百思不得其解：“师父要这么一块顽石有何用呢?”

　　吕洞宾真想弃石而去，可是又一想，师父把这包裹交与自己已经整整三年了。三年来，不管跋山涉水，还是严冬酷暑，这块顽石，从未离开过自己;师父也没说把它弃掉。既然背到了如今，师父又未发话，说不定它有极大的用场。这么一想，又重新把它包好，背上了山顶。

　　汉钟离站在山顶，早把吕洞宾的心思和行动看了个一清二楚。待他把顽石背上山顶后，便指着包裹道：“现在可以把它打开!”

　　吕洞宾解开包裹，顽石重新露了出来。

　　汉钟离笑呵呵地说道：“你原来没想到这里面包的是一块顽石吧?”

　　吕洞宾点了点头，不禁问道：“不知师父要此顽石何用?”

　　汉钟离笑着回答道：“一是用它磨炼尔之意志，二可将它点化成金。我即点石成金，也不枉你背它三年。”说毕，用手指着那块大石头，说了一声“变!”那顽石立即变成了金光灿灿的一大块黄金。

　　吕洞宾看得出神，连声赞叹道：“师父竟有如此仙术，妙哉，妙哉!”

　　汉钟离言道：“我将此点石成金之法传授与你如何?”

　　吕洞宾沉吟了一会儿问道： “化石为金，可保永无更变否?”

　　汉钟离回答说：“所点之金，与真金不同，真金始终如一;所点之金，五百年后，仍变为石也。”

　　吕洞宾听他这么一说，便拒绝学习这一法术，他说：“若是如此，则弟子不愿学。”

　　汉钟离不解地问：“为何不学?”

　　吕洞宾接着说道：“如此法术，兴利于五百年前，遗害于五百年后，岂不误了五百年后之人?故不愿学也。”

　　汉钟离听至此，不禁叹道：“子之道念，我不及也，尔之正果当在我之上!”

　　从此，师徒相互切磋道义，进入更高境界。

出自神话故事的成语：女娲补天

　　成语名字：女娲补天

　　成语发音：nǚ wā bǔ tiān

　　成语解释：女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

　　成语出处：西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

　　成语繁体：女za天

　　常用程度：常用成语

　　感情色彩：中性成语

　　成语用法：主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄

　　成语结构：主谓式成语

　　产生年代：古代成语

　　成语正音：娲，不能读作“huò”。

　　近义词：炼石补天 查看更多女娲补天的近义词>>成语例句：传说雨花石是女娲补天留下的石头。

　　标签：主谓式成语 | 四字成语 | 小学生成语 | N开头的成语 | 神话故事的成语女娲补天的成语故事

　　传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。

来自神话故事的成语：沧海桑田

　　神仙之中有麻姑与王方平，是西汉时得道的神仙，据说他们是兄妹二人，那王方平得太上老君所赐七转灵符，修成大道后被天帝为封为总真真人，职下领有仙士一万五千余位。

　　既是神仙，自然有一些与凡人不同的性格和脾气。

　　话说那王方平在驻世行道时，即是一位博学多才，明天文、图谶、河洛之要，又学道而有仙术的神仙方士。因为他知时事吉凶、人间祸福，所以在当时的教中，是极有威望的神仙。帝王知其名当然就要千万百计的网罗其才，西汉桓帝便先将他封个中散大夫，以褒扬其名望。

　　那皇帝以为我在天下面前夸奖你的神通，你就一定会对朝廷感恩戴德。所以，即下诏证请他入朝问灾祥之事。但老神仙就是不给面子，称病不起。皇帝没有法子，就给郡国之王侯施加压力。郡国的王爷可得罪不起皇帝，于是软硬兼施，连哄带骗终于将那王方平弄到京城去了。

　　在朝堂之上，皇帝连连发问，王方平却装痴卖傻，低头闭目，既不睁眼看那皇帝，也不回答问话。这分明是心中对皇帝挖空心思将他弄来京师的做法不服气!皇帝身为 “九五”之尊，当然觉得从面子上下不来。见他答话，也只得由他去了。

　　当快要走出宫门时，这王方平忽然体谅这皇帝的一片苦心来，心道：这皇帝逼我进京问这灾祸，虽主要是为他刘家天下，但帝王之身，也确系邦国和天下百姓，我既修神仙，也当 “祸一人之有福，祈四海之同春“，便又同情起这皇帝来。但既已出宫，当然不像平常百姓家，想进就进，想出就出。再见皇帝之面成是麻烦，所以就向左右要来墨汁，在两扉宫门之上，题下四百余字，将时运盛衰隐约叙述其中。

　　要知帝王是极要面子的。朝廷之上不答君问，已犯忌讳，现又在宫门私自涂写，当然更加反感。那皇帝心中想：我汉室一统天下，难道还缺你这牛鼻子老道几句神乎乎的话语么?不信这天就能在什么时候掉下来!于是，立即命人将宫门之字削去。

　　但怪得很，外面的字刚刚削去，那光光的门板竟又显出字来，墨迹竟愈深透入木，而无法除去这皇帝也较注重无为治世，多一事不如少一事，所以也并不深究，而由王方平自己去了。

　　神仙当然要行修于世，度化那有缘之人进入仙班。那王方平知道苏州(过去叫平江府)地方有一位信仰道教的道民蔡经，从骨相上看，应当得仙度世，唯应秘传传其修丹大法，方能成仙了道。

　　于是，他即往赴苏州察宅，见到蔡经后王方平对他说： “你应当度世成仙，但是因为你气少肉多，凡体难于上升。所以必须用尸解大法超度你。”之后，就向蔡经悄悄传授了修仙大法。

　　蔡经在神仙师尊王方平去后，就依言修炼。不几天时间，顿觉身如火烤，遂按师所嘱，命家人盛水于一大浴池中，自己将身浸泡其中。三天三夜后，他竟成了一个肉消骨立之人。遂走出水池。进入卧室用棉被自己覆盖起来，过了一会儿，家人到他的卧室去看，这蔡经竟然如蝉蜕一样，床上竟只存他一副轻飘飘躯壳而已。

　　一晃十余年过去了。

　　这一年七月七日，蔡府门坎走入一位英俊男子。大家一看原来是老年已逝的蔡经，竟然变得少壮而返。只见他头发黑亮，皮肤白皙，面色红润，全家之人无不深觉惊奇。蔡经对全家人说： “称不问这问那了。我的师父王君就要来家中，赶快准备美酒数百斛接待他。”

　　这一天，王君果然来降蔡府，先闻金鼓箫管，人马之声，逐渐地人们看到那王方平真人戴着远游冠，朱衣彩绶，乘五龙之车，前后有麾节旌旗导卫，就像那大将军出征一样。到了面前，那些导卫随从却一个不见了。蔡经的父母兄弟都是奉信道教的道民，所以都被引来见面。诸礼完毕，王君乃遣人迎请麻姑来降。

　　过了两个时辰，麻姑方姗姗而来。只见她顶中梳着大发髻，余发垂散至腰，衣裙虽非锦锈，但花纹秀丽，光鲜耀目，看她年龄也竟然只有十八九岁的样子。坐定之后，麻姑解释说： “我正按常规去拜见王母，所以来迟。”于是金盘玉盏所盛诸色花果，所制肴膳、玉液、琼浆，频频传上席来，一时间清雅香气充盈庭户之间。

　　酒宴之间，麻姑说： “上次承接待以来，已见沧海三为桑田。刚才我赴蓬菜仙岛，又见海水浅于往昔了。去时海水只有一半，岂不是这大海又将变作陵陆了吗?”

　　真人王方平感叹说： ‘圣人皆言：海中行复扬尘也!”

　　正说着话，蔡经全家老小因听说麻姑仙人之姿，均在庭前窗下窥视。那蔡经弟媳新产娩，亦好奇地杂在人群中往前挤着观看。麻姑立即敏感到产妇身上的血腥气息。

　　据说，神仙是最怕遇到脏秽不洁的，尤怕与产妇之类女身接触。所以那麻姑立即对蔡经弟媳制止道： “且止，勿前!”

　　然后索取少数米粒在手，向前掷去米粒坠地皆化作珍珠丹砂之类。据说珍珠丹砂、宝玉之类均能去腥秽，清洁净化环境。

　　王方平看着麻姑如此做法，笑道： “啊呀，麻姑啊，你还这些少年进的游戏啊!”

　　再说那麻姑仙姿绰约，美妙绝伦，一双手也似玉簪嫩葱一般。那蔡经在旁侍候，他虽已入仙道，但因根基尚浅，终不免些许人世俗念。见那麻姑之手，心中暗道： “如背痒时得此玉手搔背，一定妙不可言!谁知他的心思一动，立即就为真人王方平知道，王老仙即命神卒用鞭卒用鞭抽打责罚蔡经，并训戒道：“麻姑，神人也!怎么胆敢妄想用她的圣手来给你抓背?今神鞭抽打以除掉你身上尚存的邪气俗念!”

　　在蔡经家的隔壁住有一位曾做过尉官的陈姓之人。也是仙缘巧合，不知怎么让他知道蔡经家来函神仙真人，他便诣门叩头，请求真人王方平收他当随从，愿听从驱使。王方平说： “你走过来向着太阳站立，我来看看。”那王老仙人就在陈尉身后观察，片刻后说：“咽，不行，你的心计不正，不可教以仙道也!否则不利于你本身。”沉思片刻又道：“你既能遇我，也是有缘。这样吧，我就授予你修持的法术，除去你的恶念，培植你的善根，你如勤修不怠，济世行善，自然延年益寿。”

　　据说，这陈尉后来勤按王君授行持，果然寿越百岁以上。

　　真人王方平与麻姑在蔡经家中宴毕，均凌空而去。

　　《寰宇记》说，江西有个南城县，在县城西南有麻姑山，为道教第二十八洞天。据说山由有会仙亭，传为蔡经经宅址，是王方平与麻姑相会处。山顶有坛，唐大历元年报 771 )颜真卿作《麻姑仙坛记》书碑立于其处。苏州与江西相距甚远，这其中曲折且作故事阅之，也无须去考之虚实的。

有关神话故事的成语：穿井得人

　　宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门到远处打水洗涤，经常派一个人在外面。等到丁家打了水井的时候，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在议论这件事，使这件事传到了到宋国国君那里。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“家里打了井，不必再派人到外面打水，节约了一个劳动力，等于得到一个人。并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，不如不知道。

　　启示

　　不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己思考的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实

　　以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。

　　以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。