【解释】蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。【成语举例】小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。出自高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册。

如果解释不清，遇到疑心重的女人，也许这就是把柄，这就是证据，而且她会想得很多很远，到头来，"战火"自然会燃起来。

这就启示我们，在基层思想政治工作中，必须充分研究工作对象的思想状况，分出层次，＂量体裁衣＂，＂因材施教＂，有的放矢；针对不同的工作对象，确定不同的＂起点＂，不同的策略和方法，循序渐进，循循善诱，逐步提高。

【成语故事】春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来。

它慢吞吞地爬上台阶，然后耷拉着脑袋往里看。一看到有1000只小狗在不友好地盯着它，它便冲它们狂吠。镜中的1000只小狗也冲着它狂吠，这把它给吓坏了。离开时它心想：“这真是个恐怖的地方，我再也不来了。”

从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。

拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

张昭劝孙权说：“如果你只顾悲啼，不理国事……”孙权听到这里，停止了哭泣，请张昭说下去。张昭继续说：“这好比开门揖盗，必将自取其祸。”孙权马上更换了衣服，去视察军营，以安定军心。

春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食。

封金挂印(关羽)单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)草木皆兵(苻坚)凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

画饼充饥”和另一句成语“望梅止渴”，不但含义相仿，而且在字面上也对仗工整。更有一点巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“画饼充饥”这句话却出于曹操的孙子曹睿。

・草木皆兵・程门立雪・长驱直入・车水马龙・乘兴而来・沉鱼落雁・乘人之危・车载斗量・大笔如椽・打草惊蛇・雕虫小技・大材小用・多多益善・大腹便便・大公无私・当局者迷・大逆不道・大器晚成

如果解释不清，遇到疑心重的女人，也许这就是把柄，这就是证据，而且她会想得很多很远，到头来，＂战火＂自然会燃起来，有些事又想不通，这样＂庸人自扰＂，到头来会引发过激行为，要么残忍地伤害丈夫，要么悲观地伤害自己。

戴帽子本来是为了使人更舒服一些，连这样起码的、简单的道理都想不到，宁肯吃亏、忍痛也不肯向他人请教一下，当然只有吃亏到底。这也是那些既无头脑又执迷不悟的傻瓜的必然结果。

禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!”

假如，我们一方面承认共产主义有必然性，另一方面又认为它有可能被偶然因素干扰，因而不能实现，那就是自相矛盾。当然，同样由于受当时科学水平所限，他的公理不但不完备，而且有些公理本身就自相矛盾。

有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，现在船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎么能找到呢?”

中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。

用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.

周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利，独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行;谁议论他，他就把谁杀死。

战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了。

他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。