关于寓言故事的成语：曾参杀人

　　曾参杀人是一个成语故事。这则故事告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

　　名称：曾参杀人(又名曾子杀人)

　　“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”

　　事例：这冤怎申，硬叠成～。清·孔尚任《桃花扇·辞院》

　　近义：三人成虎、众口铄金、道听途说、无中生有

　　反义：眼见为实

　　原文

　　昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人!”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之;则慈母不能信也。

　　译文

　　春秋的时候，在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人在外乡杀了人。有人向曾子的母亲报告“曾参杀了人”时，曾子的母亲说：“我的儿子是不会去杀人的。” 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。 她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“大家都说曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。凭着曾参的贤德,和他母亲对他的信任,有三个人怀疑他(杀了人),就连慈爱的母亲都不相信他了。

　　寓意

　　【曾参杀人】参见人事部·冤怨“谗言三及”、伦类部·亲眷“曾参杀人”。唐元稹《寄乐天二首》之一：“唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”

　　唐代韩愈《释言》：“夜归，私自尤曰：‘咄!市有虎而曾参杀人，谗者之效也。’”

　　唐代李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”

　　明代张岱《投杼操》：“言三至兮惑其母，曾参杀人市有虎。”

　　《战国策秦策二》原文、注释及译文：

　　昔者曾子处(居住)费(鲁国境内的地名)，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”

　　曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。

　　有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。

　　顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼(读音zhù，织布的梭子)逾(同‘逾’)墙而走。

出自寓言故事的成语：庄周梦蝶

　　庄周梦蝶

　　拼音zhuāng zhōu mèng dié简拼zzmd

　　近义词庄生梦蝶反义词

　　感情色彩褒义词成语结构主谓式

　　成语解释不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

　　成语出处典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

　　成语用法作宾语、定语;用于感叹人生

　　例子死离生别,一似庄周梦蝶。 ★明·胡文焕《群音类选·〈投笔记·匈奴困超〉》

　　成语故事战国时期著名的哲学家庄周，常在《庄子》中讲寓言故事，借以说明自己的哲学观点。其中《庄生梦蝶》寓言就描绘他自己梦见变成一只蝴蝶，欣然自得，轻松舒畅地自由飞翔，完全忘记人世间的烦恼。梦醒后一直栩栩如生浮现在眼前。

　　产生年代古代

　　常用程度常用

来自寓言故事的成语：南辕北辙

　　【注音】nán yuán běi zhé

　　【成语故事】战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

　　【出处】犹至楚而北行也。　　《战国策·魏策四》

　　【解释】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

　　【用法】作宾语、定语;指行动和目的正好相反

　　【结构】联合式

　　【相近词】背道而驰

　　【相反词】有的放矢

　　【成语例句】

　　◎ 第三，方向的配合各人合作，必须趋向同一方向，而后可生效果，否则南辕北辙，必难成功。

　　　　◎ 追流溯源，追到"新民主主义制度";又山高水长，简括出两条"南辕北辙"的建国思路。

有关寓言故事的成语：画蛇添足

　　画蛇添足的故事

　　这个成语出自《战国策•齐策二》。

　　楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

　　唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

　　画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。