关于寓言故事的成语：人面兽心

　　人面兽心的故事

　　杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。

　　人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

出自寓言故事的成语：拔苗助长

　　拔苗助长

　　古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。 这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家 里，对家里的人说："今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!" 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

　　寓意：任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。

　　原文： 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣!予助苗 长矣!"其子趋而往视之，苗则稿矣。 孟 子《孟子·公孙丑上》

　　画蛇添足

　　楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。

　　门人们见只有一壶酒，就互相约定说："这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝;如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶 酒就归谁喝。"

　　于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。

　　有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说："我还可以给蛇添几只 脚呢!"

　　还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说："蛇本来 没有脚，你怎么能给它画脚呢?" 说罢，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁 边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。

　　寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。

　　原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："吾能为之足。"未成，一个之蛇成，夺其卮，曰："蛇固无足，子安能为之 足?"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

来自寓言故事的成语：郑人买履

　　· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

　　· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

　　· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

　　· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

　　· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

　　· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

　　· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

　　· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

　　· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

　　· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

　　· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

　　· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

　　· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

有关寓言故事的成语：千镜之屋

　　很久以前，在一个遥远的小村庄里，有一个被称为“千镜屋”的地方。

　　一只快乐的小狗听说了这个地方，于是决定前去参观。当它来到这个地方的时候，它欢快地蹦跳着上了台阶，来到房门口。它高高地竖起耳朵，欢快地摇着尾巴，从门口往里张望。使它大为惊讶的是，它发现有1000只欢乐的小狗也在像它一样快速地摇着尾巴。它灿烂地微笑着，回报它的是1000张热情、友好的灿烂笑脸。离开房屋时它心想：“这真是一个奇妙的地方，以后我一定要经常来参观。”

　　在同一个村子里还有另一只小狗，它也想参观“千镜屋”。它可远不及第一只小狗那么快活，所以，它慢吞吞地爬上台阶，然后耷拉着脑袋往里看。一看到有1000只小狗在不友好地盯着它，它便冲它们狂吠。镜中的1000只小狗也冲着它狂吠，这把它给吓坏了。离开时它心想：“这真是个恐怖的地方，我再也不来了。”

　　世界上所有的脸都是镜子，在你遇见的人的脸上，你看到反射出来的是什么?