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至圣先师,赞美老师气质的成语

汉朝的时候,董仲舒废黜百家,独尊儒术,为了统治阶级的统治,对儒家思想进行了一些篡改,儒家思想成为了主流意识形态。隋朝开科举以后,统治阶级逐渐把儒家典籍定为考试内容。甚至连文章的形式都要符合规定,这就是后来的八股文。

关于赞美老师的成语:至圣先师

  至圣先师

  成语,至:最。旧时特指孔子。 也称大成至圣先师。

  成语发音:zhì shèng xiān shī

  【解释】:至:最。旧时特指孔子。 也称大成至圣先师。

  【出自】:《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师,及行事,必以币。凡释奠者,必有合也。

  汉朝的时候,董仲舒废黜百家,独尊儒术,为了统治阶级的统治,对儒家思想进行了一些篡改,儒家思想成为了主流意识形态。  隋朝开科举以后,统治阶级逐渐把儒家典籍定为考试内容。甚至连文章的形式都要符合规定,这就是后来的八股文。

  孔子是儒家思想的创始人,所以尊他位至圣先师,万世师表。

有关赞美老师的成语:循循善诱

  呕心沥血:比喻穷思苦索、费尽心血。

  良工心苦:泛指优良之制作,都由苦心经营而成。

  门墙桃李:比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。

  鞠躬尽瘁,死而后已:小心谨慎,竭尽全力去效劳,一直到死为止。

  默默无闻:不出名,没人知道。亦作“没没无闻”。

  孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。

  诲人不倦:教导人时耐心而不知疲倦。

  废寝忘食:极言对某一件事专心一意,以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。

  兢兢业业:形容做事小心谨慎,勤勤恳恳。

  尽心尽力:犹“尽心竭力”,谓费尽心力。

  尽心竭力:用尽心思,使出全力。

  一丝不苟:形容办事认真,系毫不马虎。

  一鸣惊人:比喻平时没有特殊的表现,一下子作出惊人的事情。

  桃李争妍:桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。

  后继有人:有后人继承前人的事业。

  循循善诱:表示善于有步骤地引导、教育。

  潜移默化:为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。

  和蔼可亲:谓态度谦温和气,容易接近。亦作“和蔼近人”

  无微不至:没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。

  勤勤恳恳:勤劳而踏实。

  克己奉公:严格要求自己,一心为公。

  桃李满天下:比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”,桃李:亦比喻学生。

描写赞美老师的成语:默默无闻

默默无闻

[释义] 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。

[语出] 明·李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻;安得不饮恨于九泉;抱痛于百世哉?”

[辨形] 默;不能写作“莫”。

[近义] 无声无息

[反义] 赫赫有名

[用法] 含褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ~与“无声无息”有别:~强调的是“不作声”;只适用于人及和人有关的工作、事业。“无声无息”强调的是悄悄地做;没有声响;可用于人;也可用于物。

[例句] 他几十年如一日;~;教书育人。

[英译] be completely unknown

形容赞美老师的成语:孜孜不倦

孜孜不倦

[释义] 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。

[语出] 《东观汉记·鲁丕传》:“鲁丕;字叔陵;性沈深好学;孳孳不倦。”

[正音] 不;不能读作“bú”。

[辨形] 孜;不能写作“改”。

[近义] 废寝忘食 不辞劳苦 摩顶放踵 发愤忘食 笃行不倦

[反义] 游手好闲 饱食终日

[用法] 含褒义。一般作谓语、状语。

[结构] 偏正式。

[例句] 他三年如一日~;刻苦钻研;学习成绩当然要比别人好得多了。

[英译] assiduously

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