李清照南歌子·天上星河转赏析：国破家亡双重恨 晚境寥落思无尽

　　这首词写思乡怀旧之情，独特之处在于抓取生活中一个平常细节，感怀寄情，深致委婉。开头两句写景，实际也是写人的活动。“星河转”是人的感觉，说明时间在流逝；“帘幕垂”是观察所及，显示出屋子内一片静寂，而睡榻上的人醒着。“天上”和“人间”相对比，一个“动”，一个“静”，显示时间流逝的无情和人处其间的无奈。夜深露重，枕簟生凉，而长夜难眠者和衣而卧，清泪长流。此处不道原委，只写情状，而悲苦之情可见。但情因何而来，却就此打住了，转而去写别的事。长夜难眠，悲情满怀，人也劳乏了，于是起身解衣安睡；虽解衣欲睡，却又百无聊赖，心中突然涌起个无聊的问题“这漫漫长夜到底是怎样的呢”。词人是不愿去寻求答案的，只是心中无聊又无奈的写照。就在此时，目光落在了正要解下的罗衣之上，那上面的图案是以翠羽贴成的莲蓬，以金线嵌绣的莲叶纹。这罗衣应当是诗人昔年所作、一直伴随在身边的珍爱之物，睹物思情，于长夜无聊之际，不禁唤起悠悠往事。本欲睡而不能睡，本不表而不得不表，暗续了上面词人清泪长流的情景，交代出词人正是为思乡怀旧之情所苦的原由。这正是，旧物虽在，而主人情怀已非。那么，是什么改变了情怀呢？此处没有道明，联系词人的遭际，自然想得明白，正是“含不尽之意见于言外”。

李清照简介

李清照（1081─1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人为「奸党」，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年（1107），蔡京复相，挺之卒。蔡京以挺之为元祐大臣所荐，为庇元祐「奸党」，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山东益都）乡里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明诚起知莱州（今山东掖县），此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府，清照载书至建康。建炎三年，赵明诚卒。离京自建康出走浙中，清照随亦入浙，经台、嵊、黄岩，从御舟海道至温州，复至越州，衢州，于绍兴二年（1132）赴杭州。绍兴四年，作《金石录后序》。绍兴中，以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷，俱不传。清照创词「别是一家」之说，其词创为「易安体」，为宋词一家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。（沈去矜）清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。（《四库提要》）李易安作重阳《醉花阴》词，函致赵明诚云云。明诚自愧勿如。乃忘寝食，三日夜得十五阕，杂易安作以示陆德夫。德夫玩之再三曰：「只有『莫道不销魂』三句绝佳。」正易安作也。（《词苑丛谈》）李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。（《白雨斋词话》）易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「红藕香残玉簟秋」，精秀特绝，真不食人间烟火者。（同上书）