关于人多的成语：

　　户限为穿

　　【读音】hù xiàn wéi chuān

　　【解释】户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

　　【出处】唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。”

　　【事例】远近闻名求字者，几于～，而选择綦苛，低昂无所就。 ★清·王韬《淞隐漫录·姚云仙》

　　【近义词】门庭若市

　　【反义词】

　　【用法】主谓式;作宾语

　　冠盖相望

　　【解释】冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称;相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

　　【出自】《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。”

　　【示例】～催入相，待将功德格皇天。

　　◎唐·韩愈《次潼关上都统相公》诗

　　【语法】主谓式;作谓语;形容政府的使节或官员往来不绝

　　冠盖如云

　　【读音】guān gài rú yún

　　【解释】冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

　　【出自】汉·班固《西都赋》：“绂冕所兴，冠盖如云，七相五公。”

　　【示例】～，急侦之，乃一吏部郎经过也。

　　◎明·沈德符《万历野获编·记前生》

　　【语法】主谓式;作定语、补语;形容到会的官吏很多

　　觥筹交错

　　【读音】gōng chóu jiāo cuò

　　【解释】酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。觥：酒杯。

　　【出处】宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”

　　【事例】余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错。(清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回)

　　【近义词】杯盘狼藉

　　【反义词】自斟自饮

　　【用法】主谓式;作谓语;用于描写酒宴

有关人多的成语：筑舍道旁

　　筑舍道旁

　　傍:通"旁"。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

　　【注音】zhù shè dào bàng

　　【出处】此所谓筑舍道傍，无时可成。 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》

　　【用法】作宾语、定语;指没有主见

　　【结构】补充式

　　【相近词】筑室道谋

　　【押韵词】一石激起千层浪、鲸波鼍浪、倒街卧巷、音吐明畅、蒸蒸日上、举措必当、重岩叠障、文章绝唱、穷形极相、遣兵调将、.....

　　成语故事

　　东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于"作舍道傍，三年不成。"，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇

描写人多的成语：形容人多热闹的成语

　　阴阳怪气形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

　　一手一足一个人的手足。指单薄的力量。

　　阅人多矣形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。

　　以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

　　鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。

　　羽毛丰满小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。

　　亚肩迭背肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

　　言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。

　　以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

　　袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

　　熙来攘往形容人来人往，非常热闹拥挤。

　　熙熙攘攘熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

　　熊罴百万熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

形容人多的成语：人多势众

　　七嘴八舌形容人多口杂。

　　杀人如麻如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

　　人多势众人多力量大。

　　人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

　　人多嘴杂杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

　　三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

　　山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

　　三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。

　　三人成虎三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

　　僧多粥少和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

　　为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

　　一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

　　以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

　　众口纷纭纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。