关于赞美老师的成语：有教无类

有教无类

[释义] 类：类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。

[语出] 《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

[正音] 教;不能读作“jiāo”。

[用法] 含褒义。一般作主语、定语、宾语。

[结构] 紧缩式。

[例句] 孔子当年认为弟子不分贫富;因～;据说他的高徒颜回家里就很穷。

成语背景

西周时期，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等。《礼记·王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。西周前期，因战事频仍，学校教育以武事为主，而西周后期政权稳定，开始倾重文化教育。当时大学学习以礼、乐、射、书为主，而小学则多学六艺基础知识。此时的教育依然以贵族教育为主，平民是很难进入官办学校学习的。

到了东周，战乱频仍，礼乐崩坏。周王失去了对全国的控制，全国范围内统一的制度开始崩解，诸侯开始为政一方。为了培养本国人才，诸侯纷纷设立自己的官学，称为“痒宫”。这时候教育对象不再局限于贵族，为了充实人才，一些有能力的平民也被官学吸收培养。而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起，孔子本人非常认同扩大教育对象范围的做法，同时他还提出教育是教化民众，增强国家实力，维护统治稳定的重要手段，因此，他认为教育甚至不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人，而应推广至所有国民。所以，他本人积极推广私学，认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。

有关赞美老师的成语：披星戴月

　　披星戴月

　　[释义]  身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

　　[语出]  明·凌鞒酢冻蹩膛陌妇奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

　　[近义]  早出晚归

　　[用法]  联合式；作谓语、定语；形容连夜奔波或早出晚归

　　[例句]  经过二十多天～的风尘奔波，到襄阳后一定要休息几天。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十章）

描写赞美老师的成语：入室弟子

　　【入室弟子】入室：到家;弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

　　【莘莘学子】莘莘：众多的样子。众多的学生。

　　【桃李遍天下】桃李：桃树和李树，比喻培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

　　【桃李春风】比喻学生受到良师的谆谆教诲。

　　【桃李门墙】门墙：指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。

　　【桃李满天下】桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

　　【人子弟】：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

　　【误人子弟】误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

　　【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

　　【宫墙重仞】宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

　　【减师半德】谓只学到老师的一半。

　　【经师人师】经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

　　【经师易遇，人师难遭】经师：古代教官;人师：为人师表的人;遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

　　【教无常师】受教育不必有固定的老师。

　　【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

　　【良师益友】良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

　　【良师诤友】良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

　　【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

　　【青出于蓝】青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　　【青过于蓝】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

形容赞美老师的成语：门墙桃李

　　春风化雨：比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。

　　呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。

　　良工心苦：泛指优良之制作，都由苦心经营而成。

　　门墙桃李：比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。

　　鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，竭尽全力去效劳，一直到死为止。

　　默默无闻：不出名，没人知道。亦作“没没无闻”。

　　孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。

　　诲人不倦：教导人时耐心而不知疲倦。

　　废寝忘食：极言对某一件事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。

　　兢兢业业：形容做事小心谨慎，勤勤恳恳。

　　尽心尽力：犹“尽心竭力”，谓费尽心力。