关于赞美老师的成语：有教无类

　　有教无类

　　教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利.教育没有高下贵贱之分. 孔子的学生中就是各种阶层的人都有,所以他主张有教无类。 是孔子提出的;正因为他提出这个,他的学生有好的有坏的.什么样的人都有.72个贤人都是他的学生. 孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育.因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”[7]的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。

有关赞美老师的成语：一字之师

　　【严师益友】严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

　　【一字师】指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

　　【一炷心香】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

　　【一字之师】改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

　　【谘师访友】谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

　　【尊师重道】道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

　　【共枝别干】比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

　　【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

描写赞美老师的成语：教无常师

　　教无常师jiào wú cháng shī

　　【解释】：受教育不必有固定的老师。

　　【出自】：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

　　【语法】：补充式;作谓语、宾语;指凡有长处者都可以为师

　　良师益友liáng shī yì yǒu

　　【解释】：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

　　【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

　　【示例】：和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。 ◎夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

　　能者为师néng zhě wéi shī

　　【解释】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

　　【出自】：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

　　青出于蓝qīng chū yú lán

　　【解释】：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　　【出自】：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

　　【示例】：愈变愈妙，可谓～矣。 ◎清·平步清《霞外捃屑》卷六

　　师道尊严shī dào zūn yán

　　【解释】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

　　【出自】：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

形容赞美老师的成语：孜孜不倦

孜孜不倦

[释义] 勤奋努力;不知疲倦(孜孜：勤勉的样子)。

[语出] 《东观汉记·鲁丕传》：“鲁丕;字叔陵;性沈深好学;孳孳不倦。”

[正音] 不;不能读作“bú”。

[辨形] 孜;不能写作“改”。

[近义] 废寝忘食 不辞劳苦 摩顶放踵 发愤忘食 笃行不倦

[反义] 游手好闲 饱食终日

[用法] 含褒义。一般作谓语、状语。

[结构] 偏正式。

[例句] 他三年如一日～;刻苦钻研;学习成绩当然要比别人好得多了。

[英译] assiduously